{"id":2843,"date":"2014-04-21T11:56:05","date_gmt":"2014-04-21T16:56:05","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/?p=2843"},"modified":"2014-04-21T11:56:05","modified_gmt":"2014-04-21T16:56:05","slug":"domingo-de-pascua-homilia-del-padre-juan-carlos-ceriani","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/domingo-de-pascua-homilia-del-padre-juan-carlos-ceriani\/","title":{"rendered":"DOMINGO DE PASCUA , Homilia del Padre Juan Carlos Ceriani."},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/20140421-130747.jpg\"><img src=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/20140421-130747.jpg\" alt=\"20140421-130747.jpg\" class=\"alignnone size-full\"  \/> <\/a><\/p>\n<p>Domingo 20 abril 2014<br \/>\nDOMINGO DE PASCUA<\/p>\n<p>Publicado por Radio Cristiandad en Liturgia, Misa Tridentina, P. Juan Carlos Ceriani.<br \/>\nPasado el s\u00e1bado, Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda, madre de Santiago, y Salom\u00e9 compraron aromas para ir a embalsamar a Jes\u00fas. Y muy de madrugada, el primer d\u00eda de la semana, a la salida del sol, fueron al sepulcro. Se dec\u00edan unas otras: \u00bfQui\u00e9n nos retirar\u00e1 la piedra de la puerta del sepulcro? Y levantando los ojos ven que la piedra estaba ya retirada; y eso que era muy grande. Y entrando en el sepulcro vieron a un joven sentado en el lado derecho, vestido con una t\u00fanica blanca, y se asustaron. Pero \u00e9l les dice: No tem\u00e1is. Busc\u00e1is a Jes\u00fas de Nazaret crucificado; ha resucitado, no est\u00e1 aqu\u00ed. Ved el lugar donde le pusieron. Pero id a decir a sus disc\u00edpulos y a Pedro que os preceder\u00e1 en Galilea; all\u00ed le ver\u00e9is, como os lo dijo.<\/p>\n<p>Pascua es la fiesta de las fiestas, el punto central y la cumbre de todo el a\u00f1o lit\u00fargico.<\/p>\n<p>Lo que hemos celebrado desde Adviento hasta aqu\u00ed, mira y se orienta hacia la Pascua; lo que habremos de celebrar en las semanas restantes del a\u00f1o eclesi\u00e1stico, deriva del misterio pascual y de \u00e9l cobra sentido y fuerza.<\/p>\n<p>La Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or es el coronamiento y el fin, no ya s\u00f3lo de la Encarnaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n de la Pasi\u00f3n. La Encarnaci\u00f3n y la Pasi\u00f3n solas no hubieran bastado, pues, para salvarnos.<\/p>\n<p>\u201cMuri\u00f3 por nuestros pecados\u201d, as\u00ed clama el Ap\u00f3stol San Pablo. Es decir: para destruir en nosotros la muerte del pecado. Pero esto no basta. Nosotros necesitamos vivir, vivir plena, inmortalmente.<\/p>\n<p>Para darnos esta vida, resucit\u00f3 Cristo. As\u00ed lo declara el Ap\u00f3stol: \u201cResucit\u00f3 por nuestra justificaci\u00f3n\u201d, para que posey\u00e9semos la vida, aquella vida perfecta y eterna que Jes\u00fas nos alcanz\u00f3 con su muerte y que brill\u00f3 por vez primera en \u00c9l mismo el d\u00eda de su Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Con la nueva vida, que nos da la Pascua, poseemos desde ahora la vida eterna, la permanente e inagotable vida del Cielo. As\u00ed lo manifiesta la oraci\u00f3n del Domingo de Pascua: \u201cOh Dios, que, vencida la muerte por tu Hijo Unig\u00e9nito, nos has abierto hoy las puertas de la vida eterna.\u201d<\/p>\n<p>La liturgia del Tiempo Pascual no se cansa de recalcar este hecho y esta convicci\u00f3n, o sea, que, con la celebraci\u00f3n de la Pascua, nosotros tocamos la verdad de la vida eterna, de la gloria celestial.<\/p>\n<p>El esp\u00edritu del tiempo pascual es un esp\u00edritu de alegr\u00eda, de j\u00fabilo triunfal. Llevamos en nosotros la vida resucitada e inmortal, levantada por encima del mundo, del pecado y de la muerte; llevamos la fuerza del Resucitado, con la cual tambi\u00e9n nosotros venceremos a todos los poderes de las tinieblas y de la muerte.<\/p>\n<p>Es un esp\u00edritu de viva esperanza, de firme convicci\u00f3n: si Cristo ha resucitado, tambi\u00e9n nosotros resucitaremos indefectiblemente, aun en cuanto al cuerpo, para gozar de la vida eterna y bienaventurada.<\/p>\n<p>Es un esp\u00edritu de inquebrantable fe: Dios, el Padre, ha resucitado a Jes\u00fas de entre los muertos. Con ello el Padre ha impreso su divino sello en la doctrina, en la vida, en los actos y dolores de Jes\u00fas y los ha autenticado como buenos, santos y divinos. Lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 y realiz\u00f3, lo que nos propuso como modelo en su vida sobre la tierra, es una cosa divinamente perfecta, grande, santa. Siguiendo a Jes\u00fas no nos enga\u00f1aremos.<\/p>\n<p>Pero la Pascua nos sit\u00faa tambi\u00e9n ante una gran tarea. Ahora vivimos una nueva vida, la vida del hombre resucitado. \u201cLuego, si hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas que son de arriba, en donde est\u00e1 Cristo, sentado a la diestra de Dios. Saboread las cosas de arriba, no las que est\u00e1n sobre la tierra. Pues vosotros est\u00e1is muertos (al mundo y al pecado, a lo temporal y caduco), y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios\u201d.<\/p>\n<p>Esto mismo nos recuerda la liturgia del tiempo pascual, recalcando todos los d\u00edas con machacona insistencia, en la Colecta de la Misa, aquellas palabras del Ap\u00f3stol: \u201cCristo, resucitado de entre los muertos, ya no morir\u00e1 m\u00e1s; porque, habiendo muerto, muri\u00f3 de una vez para siempre al pecado; mas, porque vive, vive para Dios\u201d.<\/p>\n<p>+++<\/p>\n<p>El tiempo que va desde Pascua hasta Pentecost\u00e9s no es otra cosa que una continuaci\u00f3n y prolongaci\u00f3n de la fiesta de Pascua. Forma con este d\u00eda una sola e ininterrumpida fiesta pascual. No hace m\u00e1s que descubrirnos nuevos matices y modalidades del b\u00e1sico pensamiento pascual, o sea, el pensamiento de la resurrecci\u00f3n de la humanidad en Cristo, el pensamiento de nuestra participaci\u00f3n en la nueva y resucitada vida que Cristo nos mereci\u00f3 y alcanz\u00f3 con su muerte.<\/p>\n<p>\u201cYo vivo, y vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.\u201d En \u00edntima conexi\u00f3n con \u00e9sto aparece tambi\u00e9n el tiempo que va desde Pentecost\u00e9s hasta el Adviento. Su misi\u00f3n consiste en desarrollar y acrecentar la vida que hemos recibido en Pascua. A lo largo de todas las semanas despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s corre el mismo pensamiento pascual: Cristo vive, nosotros vivimos en \u00c9l, y \u00c9l en nosotros. \u00c9l prolonga a trav\u00e9s de nosotros, sus miembros, su vida inmortal y elevada por encima del mundo, del pecado y de la muerte, y nosotros participamos, convivimos su misma vida. Ahora, sobre todo en el alma. M\u00e1s tarde tendr\u00e1 tambi\u00e9n lugar nuestra resurrecci\u00f3n seg\u00fan la carne, a la cual suceder\u00e1 la eterna y bienaventurada Pascua de la vida celeste, tanto para nuestra alma como para nuestro cuerpo.<\/p>\n<p>+++<\/p>\n<p>Resurrecci\u00f3n, victoria, luz, vida: he aqu\u00ed el alegre mensaje que nos trae el d\u00eda de Pascua. Cristo resucita de entre los muertos: primero, para su propia Persona; despu\u00e9s, tambi\u00e9n para nosotros y en nosotros, sus miembros.<\/p>\n<p>La Resurrecci\u00f3n de Cristo es nuestra propia resurrecci\u00f3n. La victoria de Cristo es tambi\u00e9n nuestra victoria. La vida de Cristo es nuestra misma vida.<\/p>\n<p>Dos pensamientos, sobre todo, predominan en los textos de la Misa de hoy: el de la resurrecci\u00f3n y el del cordero pascual.<\/p>\n<p>El cordero pascual del pueblo de Israel encuentra en Cristo su verdadero complemento. Aqu\u00e9l significaba: liberaci\u00f3n de la esclavitud de Fara\u00f3n (Satan\u00e1s), salvaci\u00f3n de la ruina y entrada en la Tierra de Promisi\u00f3n (en la Iglesia, en el cielo, en la vida eterna).<\/p>\n<p>En el Resucitado poseemos nuestro Cordero pascual, sacrificado y, al mismo tiempo, vivo y fuente de vida. Con \u00c9l poseemos tambi\u00e9n la liberaci\u00f3n y la vida eterna.<\/p>\n<p>Pascua significa nueva vida. Si un israelita quer\u00eda comer el cordero pascual judaico, deb\u00eda antes limpiar su casa de toda levadura. De aqu\u00ed concluye el Ap\u00f3stol: Por consiguiente, el que quiera comer el Cordero pascual cristiano, debe arrojar antes fuera de s\u00ed todo lo que sepa al hombre viejo. Debe convertirse en el hombre nuevo que celebra su convite festivo con el \u201cpan \u00e1cimo de la sinceridad y de la verdad\u201d.<\/p>\n<p>No olvidemos que, aunque la oblaci\u00f3n es en s\u00ed misma pura y santa, el Padre s\u00f3lo podr\u00e1 aceptarla como nuestra en la medida en que nosotros nos identifiquemos espiritualmente con ella, es decir, en la medida en que vivamos la misma vida del Resucitado y nos asimilemos su victoria sobre el pecado, sobre el mundo y sobre el mal.<\/p>\n<p>Pascua no debe ser solamente un recuerdo de la resurrecci\u00f3n de Cristo, del Cordero pascual; no debe ser solamente un acto de parte de Dios, o sea, la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n<p>Debe ser, adem\u00e1s, un acto de nuestra parte. Debemos adquirir la nueva vida que Cristo nos alcanz\u00f3 con su muerte. Debemos apropi\u00e1rnosla, y vivirla pr\u00e1cticamente en toda nuestra actividad cotidiana.<\/p>\n<p>Ya no debemos continuar siendo lo que \u00e9ramos hasta aqu\u00ed. Hemos sido transformados, hemos sido resucitados del sepulcro del pecado, de la noche, del mundo, de la apat\u00eda, del ego\u00edsmo, de la molicie, que nos han dominado hasta hoy.<\/p>\n<p>Hemos muerto al pecado de una vez para siempre, y debemos vivir solamente para Dios. Debemos, pues, elevarnos por encima de todo lo puramente natural y transitorio y sentir solamente las cosas que son de arriba, no las que est\u00e1n sobre la tierra.<\/p>\n<p>+++<\/p>\n<p>Con Cristo hemos resucitado tambi\u00e9n nosotros. Jes\u00fas no es s\u00f3lo el Redentor del pecado y de la pena, es tambi\u00e9n el Redentor de los muertos, a quienes torna a la vida. San Pablo lo dice de modo categ\u00f3rico: \u201cDios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos am\u00f3, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivific\u00f3 juntamente con Cristo; y con \u00c9l nos resucit\u00f3 y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Nosotros estamos unidos con Jes\u00fas en la m\u00e1s estrecha e \u00edntima comuni\u00f3n de destinos. Por eso, al resucitar \u00c9l, tambi\u00e9n nosotros hemos resucitado.<\/p>\n<p>Por haber pertenecido al viejo Ad\u00e1n, participamos de su suerte y debimos morir como \u00e9l.<\/p>\n<p>Pero, como desde ahora pertenecemos al nuevo Ad\u00e1n, participamos tambi\u00e9n de sus destinos. Por eso, hemos resucitado con \u00c9l a la vida eterna.<\/p>\n<p>A esta resurrecci\u00f3n quiso prepararnos la Liturgia de toda la Santa Cuaresma. Ella constituye igualmente uno de los pensamientos fundamentales de la liturgia pascual.<\/p>\n<p>+++<\/p>\n<p>\u201cHe resucitado, y aqu\u00ed estoy contigo, ahora y para siempre.\u201d Despu\u00e9s de sus trabajos y humillaciones, el Se\u00f1or reposa en el Padre.<\/p>\n<p>\u201cAqu\u00ed estoy contigo.\u201d Esta es la mayor dicha del Se\u00f1or. Por la Cruz ha penetrado en la gloria de la vida eterna. \u00c9l es el \u00fanico que ha conquistado el premio de la victoria.<\/p>\n<p>El Se\u00f1or ha resucitado. La resurrecci\u00f3n de Cristo es la fianza y la prueba infalible de nuestra esperanza, el firme sost\u00e9n de nuestra fe, la garant\u00eda m\u00e1s segura de que nosotros hemos sido redimidos, de que se nos han perdonado nuestros pecados y de que hemos sido llamados a poseer la vida eterna.<\/p>\n<p>\u201cEste es el d\u00eda que hizo el Se\u00f1or: goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos en \u00e9l. Alabad al Se\u00f1or, porque es bueno, porque su misericordia es eterna. Aleluya\u201d (Gradual).<\/p>\n<p>\u201cNuestro Cordero pascual, Cristo, ha sido inmolado. El Cordero redimi\u00f3 a las ovejas. Cristo, el Inocente, reconcili\u00f3 a los pecadores con el Padre\u201d (Verso del Aleluya y Secuencia).<\/p>\n<p>Oraci\u00f3n:<\/p>\n<p>Oh Dios, que, vencida la muerte por tu Hijo Unig\u00e9nito, nos has abierto hoy las puertas de la vida eterna; secunda con tu ayuda los votos que T\u00fa nos inspiras, previni\u00e9ndonos con tu gracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domingo 20 abril 2014 DOMINGO DE PASCUA Publicado por Radio Cristiandad en Liturgia, Misa Tridentina, P. Juan Carlos Ceriani. Pasado el s\u00e1bado, Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda, madre de Santiago, y Salom\u00e9 compraron aromas para ir a embalsamar a Jes\u00fas. 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