{"id":2460,"date":"2014-01-27T11:34:30","date_gmt":"2014-01-27T17:34:30","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/?p=2460"},"modified":"2014-01-27T11:34:32","modified_gmt":"2014-01-27T17:34:32","slug":"la-iglesia-obstaculo-a-derribar-el-responsable-europeo-contra-la-cristianofobia-lo-denuncia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/la-iglesia-obstaculo-a-derribar-el-responsable-europeo-contra-la-cristianofobia-lo-denuncia\/","title":{"rendered":"La Iglesia, obst\u00e1culo a derribar\u00bb: el responsable europeo contra la cristianofobia lo denuncia"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/20140127-124301.jpg\"><img src=\"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/20140127-124301.jpg\" alt=\"20140127-124301.jpg\" class=\"alignnone size-full\"  \/> <\/a><\/p>\n<p><a \nEl soci\u00f3logo especializado en religiones Massimo Introvigne es el responsable de la OSCE para combatir y denunciar la cristianofobia en sus pa\u00edses miembros. La OSCE (Organizaci\u00f3n para la Seguridad y Cooperaci\u00f3n en Europa) es un organismo m\u00e1s grande que la Uni\u00f3n Europea, ya que incluye pa\u00edses del C\u00e1ucaso y Europa Oriental y otros pa\u00edses fuera de la UE.\n(...)\n\n\u00abLa Iglesia es el obst\u00e1culo que hay que derribar\u00bb\nde Massimo Introvigne\nLa Nuova Bussola Quotidiana\n\nEl 16 de enero de 2014 la Pontificia Comisi\u00f3n Teol\u00f3gica Internacional ha publicado un voluminoso documento: \u00abDios Trinidad, unidad entre los hombres. El monote\u00edsmo cristiano contra la violencia\u00bb, fruto de cinco a\u00f1os de trabajo y texto espec\u00edficamente aprobado y revisado por el Prefecto de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, el futuro cardenal Gerhard M\u00fcller. \n\n(...)\n\u00abLa Iglesia es el obst\u00e1culo que hay que derribar\u00bb. As\u00ed describe el documento al actual clima cultural, donde aguerridos poderes  dan el tono no s\u00f3lo a la cultura dominante en las universidades, sino tambi\u00e9n en la mayor parte de los medios de comunicaci\u00f3n. \n\n\u00bfC\u00f3mo se intenta derribar a la Iglesia? Atribuy\u00e9ndole la responsabilidad de todas las violencias m\u00e1s graves de la historia. \n\n(...)\n\nHay, sobre todo, un \u00abplan totalitario del pensamiento \u00fanico\u00bb, fundado sobre un \u00absentir relativista total\u00bb: es la dictadura del relativismo, que agrede a todo aquel que piense que existe la verdad. \n\n(...)\n\nPara la dictadura del relativismo, la Iglesia ser\u00eda responsable de esta violencia porque ense\u00f1a el monote\u00edsmo. Si hay un solo Dios hay tambi\u00e9n una sola verdad. Si en cambio hay m\u00e1s dioses, entonces son posibles m\u00e1s verdades. Solo el polite\u00edsmo garantiza el relativismo. \n\n\n\nHay una verdadera inversi\u00f3n respecto a la historia tradicional de las religiones, incluida la laica, que consideraba el monote\u00edsmo un progreso respecto al polite\u00edsmo. \n\nEste \u00abvuelco del cuadro moderno es inesperado: ahora el monote\u00edsmo es arcaico y desp\u00f3tico; en cambio, el polite\u00edsmo es creativo y tolerante\u00bb.\n\n(...)\nEl objetivo por el cual el moderno laicismo vuelve a proponer estas viejas teor\u00edas no es el di\u00e1logo interreligioso sino el ataque a la religi\u00f3n, cuyo fin principal es atacar al cristianismo; es m\u00e1s, es el atacar en particular a la Iglesia Cat\u00f3lica. \n\n\u00abNo podemos pasar por alto el hecho de que en cualquier lugar intelectualmente importante de nuestra cultura occidental, la agresividad con la cual se vuelve a proponer este \u201cteorema\u201d se concentra esencialmente en la denuncia radical del cristianismo\u00bb.\n\n\u00abNo deja de asombrar la puntillosa identificaci\u00f3n del cristianismo como el obst\u00e1culo que hay que derribar en la lucha contra el monote\u00edsmo que difunde la violencia religiosa en el mundo\u00bb.\n\nEl documento rebate punto por punto estas acusaciones. Interpreta algunas afirmaciones belicosas del Antiguo Testamento mostrando que se enmarcan en un contexto hist\u00f3rico determinado, que hay que leer como met\u00e1foras de la lucha contra el Demonio y el mal moral y, sobre todo, que han sido superadas por el mensaje del Evangelio. \n\nEn una parte de no f\u00e1cil lectura del documento, inspirada en el Magisterio de Benedicto XVI, se indica tambi\u00e9n que el cristianismo ha permitido por primera vez en la historia la distinci\u00f3n \u2013 no la separaci\u00f3n \u2013 entre religi\u00f3n y pol\u00edtica y ha fundado la autonom\u00eda de la pol\u00edtica, superando as\u00ed cualquier tentaci\u00f3n teocr\u00e1tica.\n\nNo es verdad, se a\u00f1ade, que el polite\u00edsmo es tolerante: en el clima cultural creado por las religiones polite\u00edstas se han llevado a cabo aut\u00e9nticas masacres contra los seguidores de religiones distintas. \n\nAsociar polite\u00edsmo y tolerancia parece incluso \u00abextravagante\u00bb. La misma \u00abreligi\u00f3n polite\u00edsta del imperio romano, a pesar de toda su extraordinaria modernidad en el concepto de ciudadan\u00eda y de su estructura multi\u00e9tnica y multireligiosa, persigui\u00f3 y se ensa\u00f1o espec\u00edficamente con el cristianismo, culpable de rechazar la incensaci\u00f3n del emperador como figura divina. La respuesta se expres\u00f3 en el testimonio no violento y en la aceptaci\u00f3n del martirio cristiano\u00bb.\n\nPor no hablar, tambi\u00e9n, de las ideolog\u00edas modernas, portadoras de \u00abun creciente y desconcertante despliegue de estilos de vida y de comportamientos inspirados en la violencia: espont\u00e1nea, inmediata, destructiva. Siempre m\u00e1s inconsciente de s\u00ed misma e incluso \u00e9ticamente justificada\u00bb, o consagrada por las leyes. Las ideolog\u00edas, especialmente las destructivas del siglo XX, son en realidad nuevos polite\u00edsmos, donde \u00abel hombre hostil al Dios bueno y creador, en la obsesi\u00f3n de \u201cser como \u00c9l\u201d, se convierte en un \u201cDios perverso\u201d y prevaricador respecto de sus semejantes. Del polite\u00edsmo de estas contrafiguras narcisistas del \u201cDios perverso\u201d, que procede del pecado desde el origen, no puede venir nada bueno para la convivencia pac\u00edfica entre los hombres\u00bb.\n\nHoy, la agresi\u00f3n contra la Iglesia Cat\u00f3lica y los cristianos continua, fundada sobre el \u00abprejuicio \u2013 t\u00edpico del modelo racionalista \u2013 seg\u00fan el cual, tambi\u00e9n en \u00e1mbito existencial y social hay un solo modo para afirmar la verdad; negar la libertad o eliminar al antagonista\u00bb. \n\nEl horizonte es el de la eliminaci\u00f3n de Dios y la imposici\u00f3n \u2013 a veces persuasiva, a veces violenta \u2013 del ate\u00edsmo, con la consiguiente negaci\u00f3n de la libertad. \n\n\u00abLa eliminaci\u00f3n de Dios, establecida sobre la base de una raz\u00f3n \"naturalista\", se asocia hoy con frecuencia a la resoluci\u00f3n \"biol\u00f3gica\" de la libertad humana. Seg\u00fan esta perspectiva nuestro cerebro se habr\u00eda construido el pensamiento de Dios por razones vinculadas a una determinada etapa evolutiva: en funci\u00f3n del gobierno de la complejidad, para compensar la inevitabilidad de la frustraci\u00f3n, como dispositivo de neutralizaci\u00f3n de la muerte\u00bb.\n\nLa religi\u00f3n es, por tanto, una patolog\u00eda que hay que eliminar. El futuro que las ideolog\u00edas preparan a la humanidad es, sin embargo, un futuro de violencia y muerte. \n\nYa hoy vivimos \u2013 concluye el documento \u2013 en el \u00abtiempo de la persecuci\u00f3n\u00bb, que \u00abdebe ser sostenido, a la espera de la conversi\u00f3n deseada para todos. De esta paciencia, de este sufrimiento, de esta tenacidad de los \u201csantos\u201d al cargar con la tribulaci\u00f3n de la espera somos deudores hac\u00eda muchos hermanos y hermanas que son perseguidos por su pertenencia cristiana. Nosotros honramos su testimonio como respuesta decisiva a la pregunta sobre el sentido de la misi\u00f3n cristiana en favor de todos. La \u00e9poca de una nueva certeza sobre la relaci\u00f3n entre religi\u00f3n y violencia entre los hombres est\u00e1 abierta por su valent\u00eda. Tendremos que merecerlo. Del acontecimiento de esta nueva \u00e9poca, y de los frutos del Esp\u00edritu que la deber\u00e1n seguir, la Madre del Se\u00f1or debe ser considerada la paladina insustituible. La conciencia y la invocaci\u00f3n de su especial intercesi\u00f3n deber\u00e1 ser un tema especial de nuestra conversi\u00f3n y de nuestra oraci\u00f3n\u00bb.\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":2459,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false},"categories":[13,75,197],"tags":[94,287],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/20140127-124301.jpg","jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3B5XH-DG","jetpack-related-posts":[{"id":2659,"url":"http:\/\/catolicasmexico.com\/blog\/defendamos-a-la-iglesia-catolica-de-la-comision-de-naciones-unidas-que-pide-que-cambie-su-doctrina-sobre-el-aborto\/","url_meta":{"origin":2460,"position":0},"title":"Defendamos a la Iglesia Cat\u00f3lica de la Comisi\u00f3n de Naciones Unidas que pide que cambie su doctrina sobre el aborto.","date":"4 marzo 2014","format":false,"excerpt":"Hemos recibido esta informaci\u00f3n: 03 de marzo de 2014 Queridos amigos, Estoy fuera de m\u00ed. 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